{"id":7011,"date":"2021-07-30T09:07:34","date_gmt":"2021-07-30T07:07:34","guid":{"rendered":"https:\/\/csd-berlin.de\/queerdar-2-warum-ich-mich-bei-bewerbungen-direkt-als-lesbisch-oute-von-lena-deser\/"},"modified":"2023-07-11T17:47:38","modified_gmt":"2023-07-11T15:47:38","slug":"queerdar-2-warum-ich-mich-bei-bewerbungen-direkt-als-lesbisch-oute-von-lena-deser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/csd-berlin.de\/en\/news\/queerdar-2-warum-ich-mich-bei-bewerbungen-direkt-als-lesbisch-oute-von-lena-deser\/","title":{"rendered":"Queerdar #2 – Warum ich mich bei Bewerbungen direkt als lesbisch oute – von Lena Deser"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

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\u201eHomofeindlich? Ich doch nicht! Aber behalte deine Sexualit\u00e4t doch lieber f\u00fcr dich.\u201d Warum das eine weit verbreitete Fehleinsch\u00e4tzung ist.<\/strong><\/p>\n

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Seit Kurzem habe ich ein neues w\u00f6chentliches Dienstagabend-Ritual: \u201ePrincess Charming\u201c, die weltweit erste lesbische Dating-Show. Sie l\u00e4uft auf TV Now, dem Streamingportal der RTL-Mediengruppe. Die 30-j\u00e4hrige Irina Schlauch, Anw\u00e4ltin aus K\u00f6ln, sucht in einer Villa auf Kreta nach ihrer Frau f\u00fcrs Leben. Gemeinsam mit meinen queeren Freund:innen fiebere ich also mit: Welche der 20 Kandidat:innen wohl \u201edas Herz der \u201aPrincess Charming\u2018 erobern wird?\u201c<\/a><\/strong><\/div>\n<\/div>\n
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Pl\u00f6tzlich sehe ich im deutschen Fernsehen lesbisches Begehren und RTL erkl\u00e4rt, was queer, nicht-bin\u00e4r und trans bedeutet \u2013 meine Freundinnen und ich, wir k\u00f6nnen es kaum glauben! Ist damit jetzt endlich alles gut? K\u00f6nnen wir den Kampf um die Sichtbarkeit lesbischer und queerer Frauen, gegen Homo- und Transfeindlichkeit beenden?<\/p>\n

Jedenfalls wollen das, so meine Erfahrung, viele heterosexuelle Menschen gerne glauben. Heterosexuelle Freund:innen, Kolleg:innen oder Familienangeh\u00f6rige<\/strong> denken beispielsweise, dass ein Coming-out doch heute keine gro\u00dfe Sache mehr sei, dass es nicht mehr n\u00f6tig sei. Nach dem Motto: \u201eIst mir doch egal, wen du liebst!\u201c<\/strong> Und \u00fcberhaupt: \u201eIst das nicht deine Privatsache, mit wem du schl\u00e4fst?\u201c<\/p>\n

Privatsache.<\/em> Das ist laut Wiktionary eine Angelegenheit, die nicht f\u00fcr die \u00d6ffentlichkeit gedacht ist und niemanden etwas angeht. Aber Moment mal: Wieso soll meine sexuelle Orientierung etwas sein, das niemanden etwas angeht?<\/p>\n

Die gro\u00dfartige lesbische Kolumnistin Arwa Mahdawi<\/strong> beschrieb k\u00fcrzlich in einem Artikel f\u00fcr den Guardian<\/a> eine Szene, die wohl nicht nur mir, sondern vielen LGBTIQ+<\/strong> Menschen sehr bekannt vorkommt: Zu Beginn ihrer Karriere machte ein Kollege eine homofeindliche Bemerkung \u00fcber sie. Sie ging zur Personalabteilung, um sich zu beschweren, und machte Vorschl\u00e4ge, was das Unternehmen tun k\u00f6nne, um ein einladender Ort f\u00fcr LGBTIQ+<\/strong> Mitarbeiter:innen zu werden. Die Antwort aus der Personalabteilung: \u201eNicht jeder m\u00f6chte sein Privatleben oder seine Politik ins B\u00fcro bringen.\u201c<\/p>\n

Genau diese Antwort bringt den heteronormativen Doppelstandard auf den Punkt: Der Wunsch nach Respekt und Anerkennung von einer lesbischen Mitarbeiterin ist zu privat, zu politisch \u2013 Familienfotos vom Ehemann auf dem Schreibtisch der freundlich l\u00e4chelnden Personalerin sind es nicht.<\/p>\n

Wie h\u00e4ufig habe ich schon erlebt, dass der heterosexuelle Kollege vom Wochenendausflug mit Frau und Kind erz\u00e4hlt, w\u00e4hrend ich irgendwas vom Wetter stottere. Meine Beziehung mit einer Frau eignet sich in vielen Kontexten nicht gerade als Smalltalk-Thema, um ein pers\u00f6nliches Verh\u00e4ltnis zu Kunden aufzubauen oder das Vertrauen beim Elternabend an einer Grundschule zu gewinnen. W\u00e4hrend ich also vom Wetter rede, um f\u00fcr etwas lockere Stimmung zu sorgen, erz\u00e4hlt meine Kollegin von ihrem Mann, der gerade ihre Kinder \u201ebabysittet\u201c, und erntet daf\u00fcr anerkennende Blicke.<\/p>\n

\u201eWer heterosexuell ist, h\u00e4lt die Kategorie sexuelle Orientierung f\u00fcr irrelevant, weil die eigene sexuelle Orientierung im Leben eines Heterosexuellen irrelevant sein kann\u201c, schreibt die Publizistin Carolin Emcke in ihrem Buch \u201eWie wir begehren\u201c. Ich glaube au\u00dferdem: Viele heterosexuelle Menschen wollen, dass wir unsere Homosexualit\u00e4t f\u00fcr uns behalten, weil sie damit nicht umgehen k\u00f6nnen.<\/p>\n

44 Prozent der deutschen Bev\u00f6lkerung finden laut einer Befragung<\/a> der Antidiskriminierungsstelle im Jahr 2017, \u201eHomosexuelle sollten aufh\u00f6ren, so einen Wirbel um ihre Sexualit\u00e4t zu machen.\u201c Unser queeres Begehren l\u00f6st Unwohlsein aus, konfrontiert mit der eigenen, internalisierten Homofeindlichkeit, stellt das eigene Begehren in Frage und entlarvt die hochgehaltene \u201eToleranz\u201c, an die viele in Deutschland so gerne glauben wollen.<\/p>\n

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Zuletzt konnte man das erst k\u00fcrzlich w\u00e4hrend der Fu\u00dfball-EM beobachten: Im Spiel Deutschland gegen Ungarn wollten die M\u00fcnchner den Austragungsort, ihre Allianz-Arena, in Regenbogenfarben beleuchten, als \u201eZeichen der Toleranz und Vielfalt\u201c, als geschickte Kritik gegen die ungarische Regierung, die ihre ohnehin schon homofeindlichen Gesetze vor Kurzem nochmals versch\u00e4rft hat. Die UEFA verbot die Idee \u2013 und eine Welle von Solidarit\u00e4tsbekundungen gegen\u00fcber der LGBTIQ+-Community<\/strong> brach los. Regenbogenf\u00e4hnchen, Regenbogenbanner in Profilbildern, Regenbogen-Filter auf Instagram; auf einmal schien niemand in Deutschland mehr ein Problem mit Homosexualit\u00e4t zu haben.<\/p>\n

Genau das ist die Ambivalenz, mit der wir als queere Menschen st\u00e4ndig umgehen m\u00fcssen: Einerseits sollen wir unsere Homosexualit\u00e4t f\u00fcr uns behalten, andererseits soll Homofeindlichkeit in Deutschland angeblich kein Problem mehr sein.<\/p>\n

Es ist meine Privatsache, ob, wie und mit wem ich Sex habe. Dass ich lesbisch bin, ist es nicht. Denn Sex und Sexualit\u00e4t sind nicht das Gleiche. Sexualit\u00e4t beschreibt so viel mehr als blo\u00df sexuelle Handlungen: zu wem ich mich hingezogen f\u00fchle. Ob und mit wem ich k\u00f6rperliche N\u00e4he erleben m\u00f6chte. Ob \u00fcberhaupt, mit wem und wie ich in einer romantischen Beziehung sein will. Welche sexuellen W\u00fcnsche und Fantasien ich habe. Wie ich Intimit\u00e4t empfinde, Gef\u00fchle des Verliebtseins, einen Flirt, sexuelle Erregung und Lust. Das Gef\u00fchl gegenseitiger Zuneigung und Anerkennung. Sexualit\u00e4t ist eine Frage der Identit\u00e4t.<\/p>\n

Wenn ich mich outen muss, weil ich lesbisch bin, mache nicht ich<\/em> eine gro\u00dfe Sache aus meiner sexuellen Orientierung, sondern heteronormative Annahmen, die nur heterosexuelle Cis-Frauen und M\u00e4nner als \u201enormal\u201c anerkennen. Diese Annahmen f\u00fchren dazu, dass ein Coming-out noch lange nicht \u00fcberfl\u00fcssig ist, und dass mein Begehren und meine Lebensweise zu einer politischen Sache gemacht werden.<\/p>\n

Anfang diesen Jahres \u2013 27 Jahre, nachdem in Deutschland Homosexualit\u00e4t endg\u00fcltig entkriminalisiert<\/a> worden war und 31 Jahre, nachdem die Weltgesundheitsorganisation WHO Homosexualit\u00e4t von ihrer Liste psychischer Krankheiten gestrichen hatte<\/a> \u2013 outeten sich unter dem Hashtag #actout 185 Schauspieler:innen aus dem deutschen Film, Fernsehen und Theater im SZ-Magazin als lesbisch, schwul, bi, trans, queer, inter oder non-bin\u00e4r. Das gemeinsame Coming-out<\/a> empfinden sie als Befreiung, f\u00fcr das sie viel Mut brauchten. Viele LGBTIQ+<\/strong> Kolleg:innen machten bei der Aktion nicht mit, weil sie negative berufliche Konsequenzen f\u00fcrchteten. Als ich am Samstagmorgen nach Erscheinen des Textes beim Kaffee meiner Partnerin daraus vorlas, begann meine Stimme immer wieder zu zittern, abwechselnd hatten wir beide Tr\u00e4nen in den Augen.<\/p>\n

Die Schauspieler:innen<\/strong> beschreiben in dem Text beispielsweise, wie sie von Agent:innen, Caster:innen, Kolleg:innen, Produzent:innen<\/strong> oder Regisseur:innen<\/strong> dazu aufgefordert wurden, ihre sexuelle Orientierung oder geschlechtliche Identit\u00e4t zu verbergen, eine Maske zu tragen. Und wie das Nicht-zu-sich-Stehen sie klein gemacht hat. Viele der Situationen, die die Schauspieler:innen beschreiben, haben meine Partnerin und ich so \u00e4hnlich selbst erlebt. Unsere Tr\u00e4nen waren Ausdruck von Verletzung und Wut, aber auch von dem Gef\u00fchl, verstanden und anerkannt zu werden.<\/p>\n

(Un)Sichtbare Lesben<\/h2>\n

Auch wenn \u201ePrincess Charming\u201c und das SZ-Interview unterschiedliche Formate sind \u2013 beide sind unendlich wichtig. Sie machen Erfahrungen und Lebensweisen sichtbar, die so lange unsichtbar gemacht wurden und bieten dabei Identifikationsm\u00f6glichkeiten f\u00fcr queere Menschen: \u201eDu bist okay so, wie du bist.\u201c \u201eDeine Gef\u00fchle und dein Begehren sind echt.\u201c Wie mein innerer Coming-out-Prozess wohl verlaufen w\u00e4re, wenn ich als Jugendliche lesbische Nachbarinnen, Lehrerinnen, Politikerinnen oder Schauspielerinnen gekannt h\u00e4tte? Wenn ich nicht nur ein verschwommenes Klischee einer kurzhaarigen, Motorrad fahrenden und Fu\u00dfball spielenden Lesbe im Kopf gehabt h\u00e4tte, sondern Lesben in all ihrer Vielfalt zu meinem allt\u00e4glichen Leben geh\u00f6rt h\u00e4tten?<\/p>\n

Doch dort, wo ich aufgewachsen bin, hatte ich keine Begriffe, um zu beschreiben, was ich f\u00fchle. Und mir fehlten die Bilder, um mir vorzustellen, wie mein Leben sp\u00e4ter einmal aussehen k\u00f6nnte.<\/p>\n

Und so geht es bei \u201ePrincess Charming\u201c nicht nur ums Flirten: Die Kandidat:innen sprechen \u00fcber ihre Coming-out-Erfahrungen und tauschen sich \u00fcber Diskriminierungserfahrungen aus, fast alle nennen den Wunsch nach mehr lesbisch-queerer Repr\u00e4sentation als ihre zentrale Motivation, bei der Show mitzumachen. Wie wichtig es ist, dass wir endlich vielf\u00e4ltige Darstellungen von LGBTIQ+ Menschen<\/strong> im deutschen Film und Fernsehen sehen, belegt auch die aktuelle Umfrage Vielfalt im Film<\/a>:<\/p>\n

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Auch deshalb be\u00e4ugen meine queeren Freund:innen und ich \u201ePrincess Charming\u201c so kritisch, diskutieren am Abend danach jedes kleine Detail. Schlie\u00dflich ist es die weltweit einzige lesbische Dating-Show und sowieso sind Lesben im deutschen Fernsehen eine Seltenheit. Also urteilen wir hart: Repr\u00e4sentiert das, was da in der Villa auf Kreta passiert, unsere Lebensrealit\u00e4ten? Nat\u00fcrlich nicht. Nat\u00fcrlich kann eine Dating-Show in unserem Realit\u00e4tscheck nur verlieren.<\/p>\n

Neben der Freude und der Aufregung \u00fcber diese Show ist da aber auch noch ein anderes Gef\u00fchl: Scham. Wo kommt sie her? Wieso f\u00fchle ich so? Weil ich wei\u00df, dass viele heterosexuelle Zuschauer:innen vielleicht zum ersten Mal in ihrem Leben mit lesbischer Lebensweise konfrontiert sind. Weil ich will, dass \u201ewir Lesben\u201c einen \u201eguten Eindruck\u201c machen. Also bitte nicht zu grell, nicht zu viel Glitzer, nicht zu emotional, nicht zu klischeehaft. Bitte nicht zu weichgesp\u00fclt oder gar heteronormativ. Geht das \u00fcberhaupt? Und haben heterosexuelle Menschen auch das Bed\u00fcrfnis, sich durch eine Realityshow ansprechend dargestellt zu f\u00fchlen? Nein, nat\u00fcrlich nicht.<\/p>\n

Jedes Coming-out ist wie ein Sprung ins kalte Wasser<\/h2>\n

Bei meinen j\u00fcngsten Bewerbungen habe ich mich immer direkt als lesbisch geoutet. Nicht, weil ich so wahnsinnig gern beim Bewerbungsgespr\u00e4ch \u00fcber meine sexuelle Orientierung spreche. Sondern weil ich das Risiko m\u00f6glichst minimieren m\u00f6chte, dass ich mich bei der Arbeit aufgrund meiner Homosexualit\u00e4t \u201eanders\u201c oder \u201eunnormal\u201c f\u00fchle, mich erkl\u00e4ren muss, mir beil\u00e4ufige Kommentare oder Witze anh\u00f6ren muss, in eine Schublade gesteckt oder sexualisiert werde.<\/p>\n

Eine Studie<\/a> zur Situation lesbischer Frauen in der Arbeitswelt kam vergangenes Jahr zu dem Ergebnis, dass Frauen, die ihre sexuelle Orientierung an ihrem Arbeitsplatz nicht offenlegen, h\u00e4ufiger homofeindliche Diskriminierung erfahren als lesbische Frauen, die out sind. Auf den ersten Blick erscheint das Ergebnis \u00fcberraschend, doch ich erkl\u00e4re es mir so: Eine Ursache daf\u00fcr, dass eine nicht geoutete Person h\u00e4ufiger diskriminiert wird als eine geoutete, k\u00f6nnte sein, dass sich Frauen in sehr homofeindlichen Umgebungen nicht outen. Oder: Kolleg:innen werden vorsichtiger, wenn sie von einer lesbischen Kollegin wissen \u2013 ein homofeindlicher Witz erscheint dann vielleicht doch nicht mehr so witzig.<\/p>\n

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Also versuche ich in Bewerbungssituationen, entspannt zu sein und wie ganz nebenbei einflie\u00dfen zu lassen, dass ich mit meiner Partnerin zusammen lebe, oder erw\u00e4hne zumindest, dass ich mich f\u00fcr LGBTIQ+<\/strong> Empowerment engagiere. Um auch wirklich klarzumachen, dass ich nicht von meiner besten Freundin oder Mitbewohnerin spreche, habe ich mir angew\u00f6hnt, das Wort Partnerin<\/em> zu verwenden. Und ja, ich oute mich direkt noch ein zweites Mal: In diesen Momenten frage ich mich dann, ob ich nun zu aufdringlich wirke oder meine Bemerkung als unpassend empfunden werden k\u00f6nnte. Auch als Lesbe bin ich nicht immun gegen homofeindliche Gedanken, wir alle internalisieren sie von Geburt an.<\/p>\n

Diese Momente f\u00fchlen sich immer wieder aufs Neue an wie ein K\u00f6pper ins kalte Wasser. Und das nicht ohne Grund: Das Deutsche Institut f\u00fcr Wirtschaftsforschung (DIW)<\/a> kommt zum Ergebnis, dass 30 Prozent der 4.300 befragten LGBTIQ+<\/strong> Menschen in Deutschland im Arbeitsleben Diskriminierung erfahren. Genauso viele sind gegen\u00fcber Kolleg:innen nicht geoutet.<\/p>\n

Interessant finde ich auch, dass laut der DIW-Studie LGBTIQ+<\/strong> Menschen \u00fcberdurchschnittlich gut ausgebildet sind: Der Anteil der Personen mit einer (Fach-)Hochschulreife liegt mit 60 Prozent unter LGBTIQ+-Menschen<\/strong> deutlich \u00fcber dem Anteil von 42 Prozent der restlichen Bev\u00f6lkerung im gleichen Alter. Die Autor:innen der Studie schlussfolgern, dass die Ergebnisse vermuten lassen, dass LGBTIQ+<\/strong> Menschen die Wahl ihres Berufes \u201eauch von der Offenheit der Branchen gegen\u00fcber der sexuellen Orientierung abh\u00e4ngig machen, dass sie also bestimmte Branchen meiden, um Diskriminierung zu umgehen und offen mit ihrer sexuellen Orientierung oder Geschlechtsidentit\u00e4t am Arbeitsplatz umgehen zu k\u00f6nnen.\u201c<\/p>\n

Gleichzeitig zeigt eine zweite Datenauswertung<\/a>, die das DIW k\u00fcrzlich ver\u00f6ffentlicht hat, dass LGBTIQ+<\/strong> Menschen in Deutschland fast dreimal h\u00e4ufiger von Burnout und Depression betroffen sind wie Cis-heterosexuelle Menschen. Und auch der Anteil von LGBTIQ+<\/strong> Personen mit Herzkrankheiten, chronischen R\u00fcckenschmerzen, Schlafst\u00f6rungen und Migr\u00e4ne liegt weitaus h\u00f6her als in der restlichen Bev\u00f6lkerung.<\/p>\n

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Der Hass trifft mich als Lesbe und als Frau<\/h2>\n

Es ist Sommer, der j\u00fcngste Lockdown ist \u00fcberstanden, die Stra\u00dfen f\u00fcllen sich wieder mit Leben. Das bedeutet: endlich wieder Kaffee im Freien, Picknick im Park, baden im See. F\u00fcr Frauen und Lesben bedeutet das auch: Die unangenehmen Blicke, die Beleidigungen und Beschimpfungen werden wieder mehr, in manchen F\u00e4llen auch pure physische Gewalt. Am 29. Mai hat ein unbekannter T\u00e4ter eine 22-j\u00e4hrige Frau an einer Bushaltestelle in Berlin homofeindlich<\/a> beleidigt und anschlie\u00dfend ins Gesicht geschlagen. Am 2. Juni haben unbekannte jugendliche T\u00e4ter eine 28-j\u00e4hrige Frau in Berlin homofeindlich beleidigt und mit Steinen beworfen<\/a>, nachdem sie die Frage nach ihrem Geschlecht nicht beantworten wollte. Die Frau versuchte zu fliehen, doch die T\u00e4ter verfolgten sie. Als sie die Polizei rief und diese eintraf, flohen die T\u00e4ter. In der Nacht des 12. Juni wurden eine 14- und eine 17-j\u00e4hrige Frau in einem Park in Berlin von drei Unbekannten homofeindlich beschimpft und brutal zusammengeschlagen<\/a>. Die Frauen erlitten ernsthafte Verletzungen an den Rippen, am R\u00fccken, im Gesicht und am Hinterkopf.<\/p>\n

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Im Dezember 2020 erschien der bundesweit erste Monitoring-Bericht<\/a> zu homo- und transphober Gewalt. Das ist gleich zweimal bemerkenswert: erstens, weil Daten zu Gewalt gegen LGBTIQ+<\/strong> Menschen in Deutschland bislang nicht umfassend erhoben werden. Zweitens, weil der Schwerpunkt des Berichts auf lesbenfeindlicher Gewalt liegt, und die ist in offiziellen Statistiken und Studien besonders unsichtbar.<\/p>\n

Beratungsstellen und Forscher:innen gehen von einer hohen Dunkelziffer aus, wenn es um Gewalt und Diskriminierung gegen Lesben geht. Der Grund ist traurig, liegt aber auf der Hand: Frauen neigen eher als M\u00e4nner dazu, homofeindliche Beleidigungen hinzunehmen, weil sie an sexualisierte Abwertung und misogyne Beleidigungen gew\u00f6hnt sind. Im Monitoring-Bericht sagten viele Befragte au\u00dferdem, dass sie keine Anzeige erstattet haben, weil sie von der Polizei keine Unterst\u00fctzung, sondern stattdessen erneute Diskriminierung und Schuldzuweisungen erwarten.<\/p>\n

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Doch trotz der hohen Dunkelziffer passiert lesbenfeindliche Gewalt, jeden Tag. Laut des Monitorings haben mehr als die H\u00e4lfte der Befragten in den letzten f\u00fcnf Jahren lesbenfeindliche Gewalt erlebt, \u00fcber ein Drittel sogar im vergangenen Jahr. Die \u00dcbergriffe passieren meistens in der \u00d6ffentlichkeit, im Beisein von Zuschauer:innen. Doch die schreiten nur in den seltensten F\u00e4llen ein: Im Monitoring-Bericht haben Zuschauer:innen in 75 Prozent der F\u00e4lle, in denen Unbeteiligte vor Ort waren, weder eingegriffen, noch Hilfe geholt.<\/p>\n

Indem sie zu- oder wegschauen, legitimieren sie den Hass, der uns entgegenschl\u00e4gt. Also meiden wir bestimmte Orte, Bus- oder U-Bahnlinien, tauschen in bestimmten Situationen keine Z\u00e4rtlichkeiten aus, versuchen nicht als lesbisch oder queer aufzufallen, tragen auf dem n\u00e4chtlichen Heimweg den Schl\u00fcssel in der geballten Faust. Rund drei Viertel der Befragten ergreifen Vorsichtsma\u00dfnahmen in der \u00d6ffentlichkeit, unter denen, die h\u00e4ufig als lesbisch oder queer wahrgenommen werden, sind es \u00fcber 90 Prozent.<\/p>\n

In meinem Fall erlebe ich homofeindliche Beleidigungen vor allem dann, wenn ich mit meiner Partnerin unterwegs bin. Ich passe nicht zu den stereotypen Vorstellungen einer Lesbe, also werde ich standardm\u00e4\u00dfig immer erst einmal als heterosexuell gelesen. Das zwingt mich dazu, mich immer wieder zu outen, stellt meine Daseinsberechtigung auch an queeren Orten in Frage. Wenn ich alleine unterwegs bin, bin ich also vor allem als Frau Zielscheibe von misogynen \u00dcbergriffen \u2013 bin ich mit meiner Partnerin unterwegs, als Lesbe.<\/p>\n

Dann h\u00f6ren wir die Pfiffe und das Gr\u00f6len von M\u00e4nnern aus dem Auto, die Beschimpfungen, die sexualisierten Kommentare: \u201eDarf ich mitmachen?\u201c \u201eBoahhhhh, hei\u00df!\u201c \u201eBlast mir einen!\u201c In Clubs werden M\u00e4nner aggressiv, weil ich als Frau pl\u00f6tzlich nicht mehr f\u00fcr sie verf\u00fcgbar erscheine. Laut der Autor:innen des Monitorings verschr\u00e4nken sich in lesbenfeindlicher Gewalt so gut wie immer Homo- und Frauenfeindlichkeit.<\/p>\n

Die st\u00e4ndige Wachsamkeit in der \u00d6ffentlichkeit f\u00fchrt zu Beziehungsstreit, wenn die eine gerade vorsichtiger ist als die andere, und die sich dadurch zur\u00fcckgewiesen f\u00fchlt. Oder wenn die eine gerade eine Konfrontation vermeiden m\u00f6chte, die andere aber einen \u00dcbergriff nicht ignorieren will. Die Anspannung begleitet uns, jeden Tag.<\/p>\n

Zuh\u00f6ren und hinschauen<\/h2>\n

Kurz nach meinem Coming-out traf ich eine langj\u00e4hrige Freundin. Sie ist heterosexuell. Sie fragte mich, wie es mir geht, nach meinem Coming-out; was ich jetzt anders erlebe, als offen lesbisch lebende Frau, womit ich konfrontiert bin. Sie redete meine Erfahrungen nicht klein, sondern versuchte zu verstehen, was ich erlebe. Sie wollte mich nicht beruhigen, sondern war einfach da.<\/p>\n

Als k\u00fcrzlich Jugendliche meine Partnerin und mich auf offener Stra\u00dfe beschimpften, schritt ein M\u00e4dchen ein, indem sie ihre Freund:innen lauthals anschrie: \u201eWas seid ihr eigentlich f\u00fcr Idioten?\u201c<\/p>\n

Und einmal, als ich noch Workshops in Schulen gab, stand ich vor einer Klasse, in der einige Sch\u00fcler:innen einen homofeindlichen Spruch nach dem anderen rissen. Mein Kollege, der zuvor in Workshops h\u00e4ufig von seiner Frau und seinen Kindern erz\u00e4hlt hatte, \u00fcberraschte mich: \u201eWoher wisst ihr, dass ich nicht schwul bin?\u201c In der Pause fragte er mich, wie es mir gehe, und ob ich etwas von ihm brauche. Sp\u00e4ter organisierte er f\u00fcr das gesamte Team einen Antidiskriminierungsworkshop.<\/p>\n

Wenn ich gefragt werde, welche Reaktionen ich mir von meinen heterosexuellen Mitmenschen w\u00fcnsche, sind es vor allem diese Situationen, an die ich denke.<\/p>\n<\/div>\n

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Anmerkung des CSD Berlin: Hier findet ihr einen LGBTIQA-Online-Leitfaden<\/strong>.<\/a> Der Leitfaden ermutigt LGBTIQAs<\/strong> und stellt einige Werkzeuge vor, mit denen sie sich online sch\u00fctzen k\u00f6nnen.<\/div>\n
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https:\/\/de.vpnmentor.com\/blog\/die-meiste-lgbtqs-sind-opfer-von-cybermobbing-so-bleibst-du-online-sicher\/<\/a><\/div>\n<\/blockquote>\n

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\u201eHomofeindlich? Ich doch nicht! Aber behalte deine Sexualit\u00e4t doch lieber f\u00fcr dich.\u201d Warum das eine weit verbreitete Fehleinsch\u00e4tzung ist. 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